诗词俱乐部风雅颂什么是巷歌谣之作而什么和什么则是朝廷郊庙乐歌之辞
诗经六艺中，“风”是里巷歌谣之作，而“雅”和“颂”是朝廷郊庙乐歌之辞。
参考：
《朱子大全》本《诗集传序》说：“凡《诗》之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相于咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为诗之正经。自邶而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，尤非后世能言之士所能及之。”
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关关之鸠,在河之洲这词下面是什么
【诗经·国风·周南】
○关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
出自《诗经·国风·周南》，属于民间诗歌，作者无法考证。
以关雎求鱼图写男子对女子的追求，自始至终女子都没有出现，表明其具有传统美德。
关雎鸟在河中心的小岛上叫。具有美德的好的女子，是男子的好配偶。（好读作hao，很多人读错）
下头就是说他求女子的过程。
译文
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙子
理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮
暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复
去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓
瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换
来她笑颜。
作意
这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的
执着追求。
作法
这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——赋、
比、用于兴之一的“兴”，既从一个看似与主题无关的事物
入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、
“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等 形容词，表
、“求”、明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐
悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对
后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古
代韵律诗的开山之作。
欣赏
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘
的一往深情之中。种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴
福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的
融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、
“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。